|
05.09.2011, 11:18:48 | #136 |
Специалист
Регистрация: 06.12.2009
Адрес: Киров
Сообщения: 104
|
Есть у меня крышечка от этих часов 12491 Это номер часов или номер модели?
|
06.09.2011, 16:31:45 | #137 |
Эксперт
Регистрация: 13.02.2010
Сообщения: 1,105
|
Латунный корпус карманных часов – это ширпотреб. На них номеров не встречал, приведенные цифры скорее иной смысл имеют. Номера читаются на раскуроченных серебряных клейменых корпусах, которые тоже не редкость, как и рваные портсигары.
|
12.09.2011, 10:50:27 | #138 |
Эксперт
Регистрация: 13.02.2010
Сообщения: 1,105
|
Самовольные раскопки запрещаются
Ничего не поделаешь. Подобные таблички требуют безусловного к себе уважения. Тем более что обычных некопаных урочищ еще множество. В чем и убедился в эти выходные. Разведка состоялась. Наши цели ясны, задачи определены, за работу товарищи!
|
12.09.2011, 23:34:48 | #139 |
Специалист
Регистрация: 13.09.2010
Адрес: Чепецк
Сообщения: 334
|
Дмитрий Юрьевич, Выговский крест - хорошая находка!
|
13.09.2011, 18:32:26 | #140 |
Эксперт
Регистрация: 13.02.2010
Сообщения: 1,105
|
Спасибо, Система.
Подскажите, верно я компиляцию по этому кресту составил? Если нет, то в чем ошибся. |
13.09.2011, 18:34:29 | #141 |
Эксперт
Регистрация: 13.02.2010
Сообщения: 1,105
|
Выговский – произведен насельниками Данилова монастыря в Выговской пустыни на реке Выге Олонецкой губернии.
Крест четырехконечный XVIII - начала XX. На лицевой стороне - рельефное изображение восьмиконечного Голгофского креста с копием и тростью по сторонам и Главой Адамовой у основания. Над крестом - надпись Царь Славы в две строки под титлами, по сторонам креста - монограммы под титлами над основной перекладиной, под ней - Сын Божий под титлами. Оглавие выполнено в виде бусины с тремя венцами вверху, символизирующими Святую Троицу. На оборотной стороне воспроизведен текст псалма 67 "Да воскреснет Бог". Судя по надписи – Царь Славы в две строки под титлами, крест старообрядческого производства, поморского или федосеевского (до XIX века) согласия. Кресты официальной («никонианской») церкви должны были содержать титла «ИН ЦИ» - Иисус Назарейский Царь Иудеи. Правда таких крестов в XVIII – XIX веках крайне мало, что заставляет делать вывод: основная масса литых крестов-тельников в XVIII – XIX веках изготавливалась согласно традициям, сложившимся в XVII веке, еще до раскола. И крест-тельник не являлся показателем принадлежности его хозяина к расколу либо официальному православию, поскольку разделения иконографии крестов в массе, на низовом уровне тогда не произошло. И еще. Это ведь застежка к книге? Последний раз редактировалось ДЮМа, 13.09.2011 в 18:36:30. |
13.09.2011, 20:08:18 | #142 |
Специалист
Регистрация: 13.09.2010
Адрес: Чепецк
Сообщения: 334
|
Абсолютно точно - застежка от церковной книги.
По кресту - даже если бы Царь Славы было написано в одну строку (это к примеру), все равно это была бы старообрядческая литейная мастерская, т.к. вплоть до 17 года всё меднолитейное производство (кресты, иконки и т.д.) находилось в руках старообрядцев. РПЦ даже была вынуждена выпустить отдельное разрешение носить нательные кресты, выпущенные старообрядцами. Были попытки и РПЦ наладить своё производство в конце 19 - начале 20 века. Но они предметы не отливали, а штамповали. |
13.09.2011, 20:12:12 | #143 |
Специалист
Регистрация: 13.09.2010
Адрес: Чепецк
Сообщения: 334
|
...и Ваш крест, Дмитрий Юр., явно не 18 век (что бы не говорили каталоги) - не раньше втор.пол.19-нач.20 в.в.
|
13.09.2011, 21:03:41 | #144 |
Эксперт
Регистрация: 13.02.2010
Сообщения: 1,105
|
Спасибо Андрей Петрович, всегда интересно Ваше мнение!
Но если крест относить к втор.пол. XIX началу XX, то это местное производство литейной мастерской Луки Арефьевича Гребнева (1864-1932гг.) из с.Старая Тушка Рожкинской волости. Поморское литье распространилось после мощного притока старообрядцев на Вятскую землю после закрытия Выгорецкой обители по указу Николая I в 1855 году. Что интересно, Л.А.Гребнев лил иконы и изготавливал кресты вплоть до 1932 года (арест и смерть по пути в ссылку в Котлас). Информация из ЭНЦИКЛОПЕДИИ ЗЕМЛИ ВЯТСКОЙ Том 10. Ремесла. С.241-246 Последний раз редактировалось ДЮМа, 13.09.2011 в 21:06:23. |
13.09.2011, 22:47:42 | #145 |
Специалист
Регистрация: 13.09.2010
Адрес: Чепецк
Сообщения: 334
|
Знаю этого человека (не лично конечно), но много читал о нем в интернете... Что касается местного литья этих крестов, то это очень интересный вопрос (тоже задумывался над этим) и Ваша версия имеет право на жизнь: 1) у Выговской обители были по России т.н. филиалы (почему бы не на Вятке); 2) мне были подарены заготовки (не пролитые) крестики явно выговского типа, поднятые на одном из старообрядческих скитов нашей области, т.е. это явно дает основание считать, что в данной обители работали выходцы из северного монастыря. Так что Ваш крест, Дмитрий Юр. вполне может быть 19-20 в.в. и считаться Выговским. Конечно это только версия, но и они имеют право на существование...
С уважением к Вам... |
18.09.2011, 20:43:21 | #146 |
Эксперт
Регистрация: 13.02.2010
Сообщения: 1,105
|
Пусть обыватель думает, что мы
В поля одной лишь алчностью гонимы Копатель знает – лучше нет судьбы Чем ворошить родимые глубины. |
25.09.2011, 17:34:14 | #147 |
Эксперт
Регистрация: 13.02.2010
Сообщения: 1,105
|
С утра бывает жутковато, но первые сигналы успокаивают. Инфернальные виды сознание игнорирует.
|
16.10.2011, 13:38:57 | #148 |
Эксперт
Регистрация: 13.02.2010
Сообщения: 1,105
|
По первому снегу
|
16.10.2011, 16:33:05 | #149 |
Специалист
Регистрация: 06.01.2011
Адрес: г Слободской
Сообщения: 324
|
Всегда с интересом читаю вашу тему. Поздравляю!
|
16.10.2011, 21:10:11 | #150 |
Эксперт
Регистрация: 30.03.2010
Адрес: Слободской
Сообщения: 1,087
|
Дмитрий Юрьевич, поздравляю и немного завидую. Бляхи - класс, особенно пионерская, ЖД - видел в инете, а такую пионерскую не видел.
|