|
31.10.2017, 23:25:23 | #1 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
История.
Что то скучно стало, предлагаю обсудить видео. Возможно у кого то есть какие размышления-дополнения
http://www.youtube.com/watch?v=q07MAZrtHrk
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 09:52:49 | #2 |
Эксперт
Регистрация: 03.12.2010
Адрес: Киров
Сообщения: 1,642
|
|
01.11.2017, 19:22:49 | #3 | |
Эксперт
Регистрация: 16.08.2009
Сообщения: 2,714
|
Цитата:
__________________
Мечтать нужно осторожно - иногда мечты сбываются |
|
01.11.2017, 21:24:38 | #4 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
Сижу. Пью. Осень. Сэм. картошка-селедка. а Душа просит Праздника. Тоскливо. Кистеперые рыбы. Иван 4. Крепостное право. "Вот тебе бабушка и Юрьев день" - «заповедные лета». Сэм. Сэм. Не курю. ... .
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 21:29:58 | #5 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
Чем дальше, тем больше расстраиваюсь :( Какое то время назад, на соседнем форуме дискутировали о инквизиции в России. Другими словами о репрессивном государственном аппарате, направленном на искоренение инакомыслия по отношению к православию. Где то даже успокоился, ну были перегибы(у частных лиц) а в основном все было терпимо. И вот сегодня выскакивает такая информация: Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года(специально выделил). И в этом "УК" обнаружились статьи непосредственно относящиеся к инквизиции.
Дальше текст не мой: Статья 182 Богохульство в церкви — ссылка и каторжные работы до 20 лет, телесные наказания, клеймение; в ином публичном месте — ссылка и каторга до 8 лет, телесные наказания, клеймение. Видно, как государство в «особом порядке» защищало чистоту нравов. Но что грозило тем, кто делал подобное «не публично»? Смотрим дальше: Статья 183. Непубличное богохульство — ссылка в Сибирь и телесные наказания. Хотя, что понималось под «непубличным богохульством», понять трудно. Однако это уже прямое вмешательство даже в образ мыслей человека. А вот как тогда относились к простой критике христианства: Статья 186. Богохульство, поношение, порицание, критика Христианства без умысла — заключение в смирительном доме до 2 лет, заключение в тюрьме до 2 лет. Статья 187. Печатная и письменная критика Христианства — ссылка в Сибирь, телесные наказания. Статья 188. Насмешки над Христианством, умышленно — заключение года, неумышленно — до 3 месяцев. Статья 189. Изготовление, распространение предметов веры в непристойной форме — по умыслу — наказание согласно ст. 183; без умысла — заключение до 6 месяцев или арест до 3 недель. Какие добрые люди, защищают веру от осквернения и, главное, здравого смысла. А что в Российской империи грозило человеку, который бы сам решил перейти из православия в другую веру? А вдруг, в «духовных поисках» он посчитал важным сменить веру? Ведь православие никто не выбирал, всех людей заставляли креститься. И на этот счет в уголовных уложения находились отдельные варианты: Статья 190. Отвлечение от веры: ненасильственное — ссылка до 10 лет, телесные наказания, клеймение; насильственное — ссылка до 15 лет, телесные наказания, клеймение. Статья 191. Отступление от веры — лишения прав на время отступления от веры. Статья 192. Если один из родителей не христианской веры воспитывает детей не в Православной вере — расторжение брака, ссылка в Сибирь. Статья 195. Совращение из Православия в иное вероисповедание — ссылка, телесные наказания, исправительные работы до 2 лет. При насильственном принуждении — ссылка в Сибирь, телесные наказания. Статья 196. Вероотступничество — запрет на контакты с детьми, до возвращение в веру. Вот так наш народ был «всегда веротерпим» и «уважал чужие взгляды», как любят сегодня говорить различные «патриоты» вроде журналиста Шевченко. Взгляды то они уважали, да только клеймили и ссылали людей с идеей вечной справедливости. А теперь стоит посмотреть на то, как толерантно относились к другим ветвям христианства, т.е. к католицизму, лютеранству (с сектами был разговор отдельный). Стоит сразу отметить, что торговцам и иностранцам разрешалось отправлять их культ, однако им запрещалось его пропагандировать среди Русских: Статья 197. Не Православная проповедь — заключение в смирительном доме до 2 лет. За повторное нарушение — заключение до 6 лет. В третий раз — ссылка, заключение до 2 лет, телесные наказания, исправительные работы до 4 лет. Соблазнённые проповедями — заключаются в смирительном доме до года. Вот и веротерпимость еще раз. А теперь хотелось бы обратить внимание на статью, которая касается воспитания детей: Статья 198. Уклонение от крещения и воспитания детей в Православной вере — заключение до 2 лет. Статья 220. Не привод детей в церковь — духовное и гражданское внушение. Вот и прямое свидетельство того, что вообще-то выбора никакого не было. С «сектантами» поступали проще: Статья 206. Раскольничество — ссылка. Статья 207. Сектантство — ссылка. Статья 210. Насильственное распространение ереси и раскола — каторжные работы до 15 лет, телесные наказания, клеймение. Видно, что к людям отношение как к скоту. А в сущности, большинство населения и было тогда практически «скотом» для высших сословий. Ни образования, ни прав, ни культуры. Почти рабы. До определенного периода на них даже играли в азартные игры люди, несомненно, полные «духовности». Статья 223. Оскорбление святынь — каторжные работы до 15 лет или пожизненные, телесные наказания, клеймение. А что есть «оскорбление», решают священники и чиновники. Хотя это было жестким оскорблением, ведь была и light версия: Статья 226. Неуважение к святыне — заключение в смирительном доме до 3 лет или тюремное заключение до года. А вот что могло быть за оскорбление священника или «неумышленное оскорбление» святыни: Статья 227. Оскорбление священнослужителя — заключение в смирительном доме до года или тюремное заключение до 6 месяцев. Статья 228. Неумышленное неуважение к святыне и оскорбление священнослужителя — арест до 3 месяцев. Статья 229. Оскорбление Православного священнослужителя иноверцем — заключение в тюрьме до года, повторно — до 2 лет.
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 21:31:16 | #6 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
При таком разнообразии наказаний, за все возможные отступления от веры в середине 19 века, узаконенных на государственном уровне, совсем не нахожу даже упоминаний и намеков на таковые в середине 16 века.
И в Судебнике 1497 года, и в СУДЕБНИКЕ 1550 ГОДА нет и намека на инквизицию. А статья 91(Судебника 1550г) выводит из подсудности церковного суда светских людей. В ст. 91 вводится новое по сравнению со ст. 59 Судебника 1497 года ограничение судебной юрисдикции церкви. В статье запрещается торговым людям жить в монастырях, т. е. становиться их закладниками, и устанавливается подсудность торговых людей наместничьему управлению. Монастырской подсудности подлежали только нищие, которые питаются от церкви божией. Или лыжи не едут, или ..... . Или страны разные, или церкви разные?
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 21:35:57 | #7 | |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
Цитата:
За совершение грехов и отступлений от веры накладывается епитемья и урок. Так же есть различные сроки отлучения от причастия. Можно сделать вывод что в правление Рюриковичей отсутствовал конфликт между населением страны и церковью.
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
|
01.11.2017, 21:39:29 | #8 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
О совершенно другая ситуация в середине 19 века! На лицо системный кризис отношений населения и церкви. Размеры этого конфликта таковы, что государство вынуждено вмешиваться, и вмешиваться на уровне "уголовного кодекса", иначе говоря - репрессий.
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 21:40:28 | #9 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
Возникает вопрос: В чем причина?
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 22:01:19 | #10 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
А в принципе пофиг. Кому это интересно?????
Иван 3. Иван 4. Крепостного права НЕТ. Годунов - первый Романов - Полное закабаление крестьянства - первый патриарх. Патриарх Филарет - отец Михаила Федоровича. Романовы - Никон - Раскол - уничтожение старой церковной литературы. Петр 1 - уничтожение практически всех письменных исторических источников - борьба с историческим жизненным укладом. .....
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 22:04:32 | #11 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 22:06:42 | #12 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
Все фигня! Кроме ПЧЕЛ!
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
01.11.2017, 23:58:51 | #13 | |
Специалист
Регистрация: 10.07.2013
Сообщения: 273
|
Цитата:
Вот например всего один факт из биографии: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D...80%D0%BE%D0%BC |
|
02.11.2017, 00:01:07 | #14 |
Эксперт
Регистрация: 12.07.2011
Сообщения: 2,296
|
Ну и сколько? Только сказки Карамзина не повторять.
И ешё с кем сравнивать будите?
__________________
Не забывайте! Мы делаем историю!!! |
02.11.2017, 00:04:31 | #15 |
Специалист
Регистрация: 10.07.2013
Сообщения: 273
|
"Было казнено с применением различных пыток множество горожан, включая женщин и детей. По сообщению русской повести о разгроме Новгорода, Иван велел обливать новгородцев зажигательной смесью и затем, обгорелых и ещё живых, сбрасывать в Волхов; иных перед утоплением волочили за санями; «а жён их, мужеск и женск пол младенцы» он повелел «взяху за руце и за нозе опако назад, младенцев к матерем своим и вязаху, и с великия высоты повеле государь метати их в воду». Священники и монахи после различных издевательств были забиты дубинами и сброшены туда же. Современники сообщают, что Волхов был запружен трупами; живое предание об этом сохранялось ещё в XIX веке.
Людей забивали до смерти палками, бросали в реку Волхов, ставили на правёж, чтобы принудить их к отдаче всего своего имущества, жарили в раскалённой муке. Новгородский летописец рассказывает, что были дни, когда число убитых достигало полутора тысяч; дни, в которые избивалось 500−600 человек, считались счастливыми..." Зато крепостного права не было |